真的豁达，生存的时候你就享受生命，因为你很快就会死亡。死亡的时候你就彻底休息，因为很快你就会重生。这是我的人生观，世界上没有绝对的死亡，也没有绝对的生存。所有人不过是死亡——生存——再死亡——再生存的一个轮回。怕的是生的时候活不好，死的时候休息不好，这才真的造孽。聪明人是怎么做的呢？生的时候享受生命，死的时候享受静谧。这种豁达的人生观值得赞赏。
但是说死亡容易，很多人实际却过不了生死关。一想到自己要死了，就吓得吃不下饭，睡不好觉。其实你只要知道死亡不过是为你的重生做一个必要准备，那么你完全可以不用害怕死亡。就好像你今天离开了心爱的幼儿园，但你知道自己第二天还会再来。那有什么大不了呢？不过就是一场游戏。
游戏的真谛在于，你要利用生的机会做出一番人的事业。否则你就是在浪费生命。做出一番事业与享受生命并不矛盾，做事业本身就是享受生命的一种形式。就仿佛你在幼儿园里面不能什么都不干，发一天的呆吧？那么你总要用积木垒一个塔出来，或者用沙子堆一个土旮沓。所以，你完全可以在幼儿园一边做事业，一边享受生命，这是合乎情理的。
怕的是你在做一件自己不喜欢的事业，那这就是一种折磨。所以，小时候有人问过我：“吴凯，你长大了想做什么？”我在还不懂得思考的时候会随大流说：“我想做科学家！”但现在如果有人再这么问我，我会回答：“做你自己喜欢做的事，无论这件事是什么。”
马克思最伟大的一点在于他看到了人类从事的所有工作本质上是一样的。也就是说本质上扫大街的环卫工人和研究载人航天的中科院院士从事的其实是同一件事。这件事叫作人类劳动，而人类劳动是没有高低贵贱之分的。我的中学语文老师微曾经对我们讲：“我有一次回南充的时候，坐上一辆三轮车。三轮车夫一看我就笑了，他说微老师，我载你免费！”
微接着说：“这个男生我认识，他就是不好好读书，所以年纪轻轻就当上了三轮车夫。你们不要误解我的意思，我不是看不起劳动人民，我是觉得作为教师，谁不希望自己的学生有出息呢？”多年后我回忆起微的谆谆教导，觉得问题多多。微最大的问题在于她没有理解到人类劳动本质上的同一性。更关键的还在于她没有理解到如果一个不喜欢上学的男生去做一份他自己喜欢的体力劳动其实是非常好的事。真的，当三轮车夫没有什么不好，用自己的劳动挣钱很光荣。
而所谓高贵体面的工作，如教师，科学家，公务员，细细想想其实有多么了不得呢？教师只会教自己的那一门课，除此之外他们可能一无所知。科学家是个纯粹的脑力劳动者，在生活中他们可能做不来一次饭，换不来一次床单。至于公务员就更滑稽了，离开了衙门，他们什么都不是，无知无能，卑微异常。
人活在这个世界里面，最重要的是活出点生活的智慧。最大的生活的智慧就是你在上幼儿园的时候怎么才能一边用积木搭一个塔，一边又高高兴兴的玩了个痛快。反过来，如果你连积木都不愿意摸，仅仅白坐了一下午，那你真的不划算。如果这样，你在幼儿园的时光是轻率的，是稀薄而无趣的。
共产主义最大的智慧就两个字：“平等”。但共产主义最大的缺点也在这两个字：“平等”。问题在于，马克思没有搞明白人类平等的核心内涵是什么。马克思武断的认为人类平等的要点和精髓就在于财富的平等，这种观点庸俗得令人发指。
实际上人类平等的核心内涵在于享受幸福的机会均等。也就是说我在幼儿园无论做什么，我都可以享受幸福。并且这种“无论做什么都可以享受幸福”的权利，才是人类平等的核心要义。换句话说，我当扫地工人未见得我的幸福就比省委书记少。省委书记只是个戴着猴子面具的傀儡。他表面风光，暗地里未必有人生的尊严和乐趣。从某种程度来说，扫地工人的自由和快乐是省委书记比不了的。
所以说，人类平等最关键的点在于享受幸福的机会平等。我只是个普通体力劳动者，但我一样可以在下班后一边喝啤酒，一边吃猪头肉。喝完了酒，吃够了肉，我还可以蒙头大睡。这就是幸福了。我做不来那么精密的脑力劳动，但我可以凭自己的体力吃饭。这是不是就是人类的大幸福了呢？那你还要怎么样呢？一定要去当省委书记吗？可省委书记一旦落马，等待他的就是秦城监狱的牢饭。这牢饭可不好吃。再说吃完了牢饭，你还想刷一会儿抖音？免了吧！秦城监狱里面连手机信号都被屏蔽了。
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